教育的最高目標 是幫每個孩子找到適合的教育-鄭州市第一0二中學

我們想讓孩子真正成為的那個“人”，究竟是什么樣的？

教育有三種境界

翻了很多書，問過很多人，也探訪了很多學校之后，我開始覺悟：教育有三種境界。

最差勁的狀態，是上緊自己的發條，永遠追趕某個目標。

中間的境界，是讓孩子理解自己，接納自己不同階段的狀態，對出現的問題不困惑；

最高級的境界，是讓孩子探索自己，發現自己，永遠勇于嘗試，或是，永遠有勇氣修正自己。

然而我們一直都把最差的狀態當最高境界。這種錯位，發生在不同的教育體制中，造就不同慘痛悲劇。

女孩A的故事，放在80后的少年時代，可能會是一個正面典型。

一個出身底層的小鎮少女，以優異成績考到省會城市的大學，然而，小鎮長輩們關于“考上好大學就算出頭了”的斷言并沒有成真，在光鮮的省會城市，她的一無是處好像永遠被放置在聚光燈下。

“我甚至不會坐地鐵?！彼谌沼浝飳?，“在我生活的老家，我要去的所有地方都可以用腳走到?！备邩橇至⒌某鞘性诩ぐl她好奇之前，先擊毀了她的自信心。

社會越往上走，評估體系越多元，也越看重人本身那些軟性的技能。在從前，我們的教育打造了一個封閉管道，只用成績來評價學生，優等生甚至意味著擁有特權——而現在，這套評價在大學里已經破敗，甚至在高中也不見得管用了。

長時間處于自卑當中，她沒有找到穩住心態、慢慢融合于城市的位置，后來甚至引以為傲的成績也趕不上城里的同學。除了會做題，她從來不知道世上原來有那么多書要看，原來英語要學到這樣的程度。

壓垮她的最后一根稻草，可能是她最終也沒有碰到一個對的人生導師。她曾在一個老師面前流露出她的惶恐，但得到的回答卻是：

你這樣的底子，再怎么努力也不可能趕上城市里的同學。

老師可能覺得自己只是說了一句實話，但卻關上了女孩心中的希望之門，城里孩子的“標準”，成了她人生無法企及的“目標”。

雖然背景完全不同，但女孩B的命運，竟然畫上了一個和A差不多的句點。

在起點上，B算是占領了“階級上”的優勢。她出生在帝都一個富裕家庭，她一路上的是屈指可數的名校，學業優異，也有個從小開始的特長項目，還拿過國際大獎。在國內的采訪和視頻中，都是一副陽光燦爛的樣子。高中畢業，考取了美國的名校念書。

如果只在拿到美國學校OFFER的那一刻，對這個女孩做一個采訪，你會覺得她真是一個國際教育規劃成功的樣板。但一年多之后，學校公布了她死在宿舍中的消息，很多跡象表明，孤獨和長期無法平衡的挫敗感導致了她的自殺。

你甚至不知道她在美國具體發生過什么，但那種深陷于絕望中的壓力，細想起來和女孩A并沒有什么不同。

她們沒有辦法接納并開解逆境中的自己，而這本來應該是教育真正應該教會她們的事情。一個真正關注到“人”的教育，本該讓孩子發現自己，在適應大環境標準的同時，生發出差異化的自生長能力，這種能力，讓孩子有自信應對生活的不同處境。

而一味上緊發條的教育，你可能在某個階段獲得一個“最好”的結果，但一旦進入社會，或遭遇多元化評價系統，“自我”就可能迅速崩潰。

我們為了求名校，努力鉆營“名?！币裁?，我們潛意識里希望孩子通過精心塑造，最后統一成為無差別的“學霸”、“牛娃”樣子，這中間，孩子需要什么，他們真正有天份、卻未被名?！吧w章”的那些天資，被家長像對待旁逸斜出的枝蔓一樣，被一一修剪。

家長所做的，只不過是一系列自認為精密的倒推，他們幫孩子做的規劃之路越“有用”，就越容易走上一條只是換了個目的地的“傳統教育”之路。

要了解自己的“差異性”

但是我們如果不愿意自己的孩子將來也進入這種生活現實，我們要怎么辦？

當我把教育的終點往后挪了挪，再接觸到一些“別人的孩子”時，我開始有意跟他們談人生觀。他們的共性是，了解自己的“差異性”在哪里，并自發地為之努力。

他們通常全力探索的方向，并不受人安排，而是出于自己的真心喜愛，這種追尋多半不止停留在夢幻式的想象中（比如我們小時候說要當科學家和作家，其實上都是一種夢幻式的向往），而是多少了解事情在真實世界中的運作，并且仍然有興趣將之當作終身愛好，甚至職業。

我去年采訪過一個女孩，ED申請就被藤校錄取。她跟我談及高中在東南亞做公益的項目，說實話，我對“做公益”這件事始終心存保留：一個十幾歲孩子，所能做的公益，大概就是在項目中“到此一游”，可是當她開始談她的東南亞情節，談到應該如何尊重和西方文明不同的文化風俗，談到她在鄉村中過夜，覺得自己被遠離現代繁華的靜謐和質樸打動，并計劃大學畢業之后仍要去繼續做一陣子公益項目的時候，你就知道，她的世界觀是成熟的，內心也超乎年齡的強大。

還有一個在高中鉆研“馬克思主義哲學”的男孩，他被校長稱為怪才。這種偏好很容易讓人誤解，他是念思想政治課上癮了嗎？但細聊下來，就會發現，他的確是認真的“馬克思主義哲學”愛好者，他讀《資本論》里的馬克思，讀西方語境下原典中的馬克思，通過讀書尋求看待現實問題的角度和思維方式。結合他在學校的表現，你會發現他并不曾幼稚或片面地理解哲學，他已經建立起他初步的學術目標。

前年夏天，我接觸到一個在美國念大一的女孩，暑假回國繼續她在高中時和朋友開創的社團活動。她們在安福路一幢別致的餐廳露天陽臺上開辦畫展，展出的是她們獨立搜集到的“業余者的畫作”。那個女孩子，在大學里同時修天體物理和藝術。

我還采訪過一個去美國念初中的男孩，她媽媽說過一句話，我覺得那才是對教育的貼切注解：你不應該規劃孩子的人生，也沒法規劃，你能做的，無非是誠心誠意地關注他，然后在他真正喜歡或擅長的事情上，家長稍微站高兩三級臺階，給孩子一些引導，或提供點支持與資源。

通常家長有這樣的見地，他們也就不會守著一張排行榜，在孩子每個升學的節點去逐個“戰斗”，而是該進則進，該退則退，幫孩子找到一個真正適配的環境，讓孩子成長。

回到對的軌道，是需要家長重新看待孩子宛如春樹般自然勃發的生命力，欣賞孩子的本來性格。在擇校這條道路上，越來越顯著的趨勢是，各種新興的學校本來就因不同理念、不同的資源聚合而各具性格，家長更應該從中尋求“適配”的差異性，讓孩子找到更適合他走的那條道路。

在對的教育中獲得成長的孩子，向外可以與人為善，也懂得遵從內心、爭取機會；向內，是建立好自己的精神家園，哪怕經歷孤獨、逆境，也有能量從中獲得滋養。

尋找適配的教育

但是，找到與孩子適配的教育，從來不是一件簡單的事情，這需要父母也有獨立精神，同時，懂得不同教育形態的本質和“性格”。

從養育的角度而言，“家長”這個角色似乎比從前任何時候都復雜難為，家庭重新承擔起“教育管理”的本來職責；但從愛的角度，現在似乎又是一個教育的最好時代，無論如何，你的孩子不再會因為單向度的標準被分成三六九等，家長終于有機會依照孩子的本性，長成一個“更好的自己”——這句話雖然俗濫，但何嘗不是父母心之所愿。

要做到這一點，最重要的事情，就是拆掉別人給我們砌好的墻。這樣的墻有很多，如果你在各種家長微信群中游弋過，就能看到各式各樣萬變不離其宗的遮蔽之墻：

那些別人家孩子的參照，是第一堵墻；

只知排名、不知理念的名校，是第二堵墻；

父母從眾的功利心和不加掩飾的焦慮，是隔開孩子的第三堵墻。

這些墻讓父母看不到自己孩子差異性，他們焦灼地去外部尋求解決方案，去收集通用型養成策略，卻不去細想是否適合自己的孩子。

舉個例子，比如孩子進入某個升學節點，或是幼升小，或是小升初，在擇校中，一所家長圈口碑排名第一的理工名校和一所校園文化活潑、以文藝知名、排名稍次的學校，家長該怎么選。

如果成績指標足夠好，多數家長可能會毫不猶豫選第一所，但這真的適合你的孩子嗎？你的孩子真正擅長什么？是否跟學校的文化相匹配？這將是接下來家長在擇校中更需要考慮的問題，遠比學校排名與成績重要。

如果他擅長語言與思辨，那么幫他選一所偏文科的學校；如果他擅長邏輯和數學，那么去學奧數，沖刺下理科強勢的學校，才是適合的拓展與支持；如果他擅長處理人際關系，或組織能力強，那么找一所社團活動多的學校，給他更好的鍛煉；如果他從小展現出藝術上的天賦，那么一所藝術資源豐富的學校，對孩子的滋養，顯然超過其他類型的學?！@才是家長真正應該研究的信息。

當我們將教育的目光放得足夠長遠，你就會看到，未來社會越來越看重差異化才能，這種才能來自孩子與生俱來的個性。

標準化的事情注定要由人工智能接手，孩子能正確處理好他們人生的能力，能一直從生活中找到意義和趣味，還能影響他人的能力，才是最稀缺的未來競爭力。

而對家長而言，一條正確的教育之路，早就不再是尋求某種標準化的“套餐”，而是幫每個獨特的孩子，盡可能找到土壤合適的花園，自信開出讓自己高興的花。